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  • 试谈修药师法前应注意的资粮准备

    药物能医治百病,它是‘甘露’;要知道药配成方剂,能成为奉献给持明仙人的‘供养品’。请须知晓:首先不能混淆这些宝物,其次妥善制剂是获福蒙庥。自己经常要以琉璃光王为榜样,常常思念药囊是甘露的钵盅,世尊...传奇性质的经典,书中谈到,药城善见城无量宫中菩萨和诸天围绕的导师世尊医药上师琉璃光王佛,于定中所化现意生仙人和明智,以他们的对话为形式展开。他到底是佛说的经典,还是后世贤者所做的论典?如果是后世...

    齐悯

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 耶律楚材父子信仰之异趣

    信,亦可见他思想变迁之经过。《奉答翠华仙伯诗序》云:“张唐臣等诸公。夜祈,仙批以诗云:玉皇香案晚朝回,小小星坛向夜开。一炷信香通鼻观,翠鸾飞背酒仙来。或有问子行藏者,亦批以诗云:春来看取百花丛,粉白妖红造化功。燕子莺儿休调舌,花残明日起熏风。祈求仙号,批以翠华仙伯。予平昔闻祈,以为儿戏而不之信也。是夜更有诗数首,并《满江红》词一阙,气语豪迈,篇什可观。后因醮者,以此为答”云云。(卷四)亦...

    陈 垣

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15390557219.html
  • “飞天”称名考释

    名为天。”而且, 在汉译佛典中, 也常常用到道教的神仙话语, 如《长阿含经》卷四中即有偈曰:“牟尼绝爱枝, 天人尊, 人中第一雄, 我今稽首礼。”《七佛八菩萨所说陀罗尼神咒经》卷二又说:“我太白仙人, 今欲说神咒。我是五通仙人修菩萨行, 五星中最胜。”所谓“”、“太白仙人”, 毫无疑问是道教的用语。  复次, 道教在讲飞天时, 往往也涉及到音乐问题。在晋末宋初所出的古灵宝经之一的《太上...

    李小荣

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 终南山麓“唐僧取经路”探访纪实

    、黄风洞、黑风洞、无底洞、芭蕉洞、摩云洞、红孩儿洞、琵琶洞等洞穴今天仍处处可考,且西王母宴请诸神的王母宫、赤脚修行的玉蟾台今天也在。  根据西安市文史馆2007年的项目安排,7月份在翻阅资料、实地...两侧陪殿为三司殿、三官殿;另外旧时七星殿、准提阁也在正前侧。王母宫门楣上悬“瑶池宫”匾,宫内正中坐西王母塑像,缨络珠佩,端庄华丽;四面墙壁原有悬塑,东壁为“万朝王母”,西壁为“十殿元君朝玉皇”,另...

    刘高明

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 我的学佛历程中不可思议的事

    鬼神所为,鬼道是比我们层次低级的生命层次,只是在我们虚弱或机缘巧合时才会被我们撞到,可惜的是我们生活中有部分人宁可相信鬼道的存在,去烧香、磕头求,可就是不肯相信宇宙中有一种更高层次的已经得到...、牛郎织女的故事,可是自己从来没有遇到过。就问奶奶他们住在什么地方,平时怎么看不到他们。奶奶回答说,他们白天是从不出来的,怕吓着你们,多是晚上出来活动,鸡叫第三遍的时候就躲起来了。小时候胆子也,半夜...

    renchun

    |学佛|因缘|

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  • 被称为肉身菩萨的净宗大师-昙鸾

    没有胜过中土的长寿之法。菩提流支说中土的长寿方不能长生,赠给他《观无量寿经》,并说这本经是解脱生死的方。佛教文献中记载昙鸾受菩提流支的影响,焚毁了陶稳居送的方,一心致力于净土经典的研究和净土思想...生于北魏孝文帝承明元年( 476年)。雁门(今山西省代县)人。圆寂于东魏孝静帝兴和四年( 542年)。还有一说圆寂于北齐天保五年( 554年)以后。昙鸾自号有魏玄简主,受到南北朝帝王和朝野僧俗的尊崇。...

    佚名

    |净土宗|高僧|

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  • 寻找上师·与师父反目

    交付出去,偏偏这老师却不是我们心目中期望的“神仙”,我们若有洁癖,他就偏要在我们面前吐痰挖鼻孔,要遇上懒学生,老师就马上变成严苛的吹毛求疵,完全不是我们想要的和蔼可亲。   这可不是说的...老师必须归还自己的业报,学生一样会因为自己的‘信心’修行而得到该有的果报,照样能成就。好老师尽责地弘法,学生没有缘分产生信心,老师就算有再的智慧与功德也枉然。”这话就是说,无论如何也要冒个险“相信”...

    陈念萱

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 汉译佛经中的弥勒信仰--以弥勒上、下经为主的研究

    经》,一卷,收录在《正藏》卷  85,页1356~1358。本经是敦煌出土的残卷,  应属伪经(注24)。经中内容描写一个名叫“  首罗”的比丘,和一位“”之间的对话。  一开始,即说:“月光出世,唯有善者尽  得见之,五逆恶众生,终不见也。”接著,  描写月光出世时的“城池巷陌”,其中有几句  说:“城作紫磨金色,中有兜率城,高千尺,  下基千尺。”  又说:“月光出世之时,必有...

    杨惠南

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  • 贡噶活佛法嗣高僧《普钦上师传》

    ,是年腊月二十五,再至中江译“空行海心要”。三十四年复返永安乡闭关一年专事修法。  民国三十五年四月师应弟子之请至巴中传法,同年九月闭关南江云顶山修法。时南江有二妇为妖所惑,一自称红蛇。一自称青蛇作诸怪异,四出惑人。  地方人士延法师驱除,二妇手挽法诀,所延法师悉为所困,翻掷倒地,身负重伤,狼狈而去。至是遣人求师勘治。  师曰:“我修法未满,不能出关,汝等若能邀彼来此,当为尽力。”众归谓红...

    不详

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  • 台湾民间祭拜的“神佛”约可分为四大类

    家仆,为免让小姐受冻,乃脱衣给小姐穿,自已却冻死。此时天空显现‘南天门福德正神’,士大夫感谢其恩德,建庙奉祀。周武王时,赠封后土,后世尊为土地公。  或传秦始皇暴政,征民建筑万里长城,孟姜女之...----------------  【孚佑帝君(吕仙祖)】   吕洞宾原名吕严,字洞宾,号纯阳子,故孚佑帝君又叫纯阳。  吕氏唐朝京兆人,因两次赴考进士不第,而年以高,乃游浪江湖,初居终南山...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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